题图 / 黑神话：悟空嫦娥“同人”还在持续更新…… 　　如果要说《黑神话：悟空》里哪个剧情最让人难以忘怀，第四章《曲度紫鸳》绝对榜上有名。大家被蜘蛛精紫珠儿的痴情打动，又为八戒的不敢回头感到唏嘘，这对有缘无分的情侣成了玩家心中的遗憾。 有人开始钻研故事里的每一个细节，甚至恶补《西游记》的各种设定。特别是关于天蓬元帅被贬下凡的原因，即剧情动画中短暂出现的两位白发仙人，引发了各种猜测。 天蓬一见钟情的对象，很多人认为是月宫的主人太阴星君，但根据游戏中的影神图显示，她其实是一群身着素练的嫦娥仙子中的领舞者。有人进一步挖掘，根据地图中获得的珍玩“日金乌”和“月玉兔”，推测出这位领舞嫦娥的真实身份。

　　这一番头脑风暴，让很多玩家刷新了对嫦娥的认知——原来嫦娥不止一个！ 　　在视频网站和社交媒体上，玩家们开始科普：《西游记》里的嫦娥其实是一个职称，指的是月宫仙女的统称，天蓬元帅钟情的并非那位著名的奔月嫦娥。这个突然冒出来的神话人物“冷知识”，让不少不玩游戏的网友也对嫦娥的真实面目产生了好奇。 　　嫦娥的历史版本 　　在大多数人的认知里，嫦娥总是与月亮、中秋、玉兔、月桂树、吴刚、后羿等关键词联系在一起。但实际上，和所有民间神话传说一样，嫦娥的故事经历了漫长的传播，早已演化出许多版本。 　　最早的嫦娥故事在商朝的《归藏》中已有记载，后来南朝梁武帝长子萧统组织文人编纂的《文选》里提到“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔为月精”，意思是嫦娥服下西王母的不死神药后，飞奔向月宫成仙。 　　乍一看，这个故事似乎很完整，时间、地点、人物、起因、经过、结果都有，但实际上却像是一个故事大纲，缺乏细节。正是这种留白，为后续更多类型的嫦娥故事打下了基础。 　　到了西汉的《淮南子》，嫦娥的故事变得更加详细，有了嫦娥吞药升天、后羿怅然若失的版本。东汉官员高诱在注解该作时指明“姮娥，羿妻”，使得这对神话CP有了明确的身份。 　　这一时期，围绕嫦娥展开创作的“太太”不止一个，天文学家张衡所著的《灵宪》给出了一个偷感十足的版本：羿从西王母处得到长生不老药，嫦娥偷走后吞下奔月飞升、化身蟾蜍，在此之前还特意找大师卜了一卦。 　　虽然大纲未变，但故事背景和人物已经更加丰满。原本羽化登仙的大女主情节，经过历代人民的再加工、再传播，演化出了许多个剧情分支，不断在细节之处增添新内容。 　　不同于“平行世界”中一个角色获得不同可能性，嫦娥的故事在代代更新、流传过程中，最终都收束回美丽的嫦娥仙子永居月宫上来，有可能还会加上“世人将农历八月十五这天定作中秋节”作为故事的结尾。 　　明清市民文学的蓬勃发展，嫦娥的故事变得更加多样。《聊斋志异》里的嫦娥直接下凡，一人一仙一狐的爱恨纠葛很是特别；《西游记》里的嫦娥则不止一位，天篷元帅调戏的是“众嫦娥”中的霓裳仙子，打了玉兔一掌、转世成天竺国公主的则叫素娥仙子。 　　《黑神话：悟空》的大热，让《西游记》里嫦娥的“职位说”再度引起关注。 　　哪个故事才是对的？答案并不重要 　　月亮皎洁明亮，非常人所能触及，又有阴晴圆缺，正如人有悲欢离合，因此从古至今，与月亮有关的故事常为世人津津乐道，月亮上的仙女嫦娥、她居住的广寒宫、陪伴的玉兔和吴刚，这些意象皆承载着人们的美好畅想。 　　月亮既是诗词歌赋中常见主角，嫦娥“同人”的登场率自然不低。懂了，原来搞神话二创早已被老祖宗刻进了DNA，那么爱看同人算不算一种血脉觉醒？ 　　到现在，若想分辨嫦娥奔月“是故意的还是不小心的”恐怕很难，除了偷灵药版本之外，一说为不老药被后羿徒弟觊觎、嫦娥情急时吞下，还有一说是后羿变成暴君、嫦娥为了避免其永久统治而偷药。真要掰扯起来，那可远比几年前互联网热门提问“《爱我中华》唱的56个民族还是56个星座”更难得出结论。 　　新的创作中，还包含作者对社会现象、个人经历的映射或解读。比如有分析称唐伯虎晚年创作的《嫦娥奔月图》，暗含自己因“科场舞弊案”遭贬不得志的苦闷。鲁迅先生创作的小说《奔月》中，后羿面临生活窘境，被徒弟逢蒙暗害中伤、还要面对夫人嫦娥出走，作者本人将该作视为“小玩笑”，以回应高长虹诽谤事件。 　　但要是把这些案例放到语文试卷里，询问“作者借嫦娥表达了作者怎样的情感？”答案肯定五花八门。参与创作的创作者是流动的，读者同样如此，神话人物的形象经过加工、改编、再传播，循环往复，后世之人又将对新作持有不同看法。 　　重要的是，未来会看到更多新的“嫦娥” 　　按照“二次创作”参与式文化的规律，来重新理解神话人物形象的代代更迭，便会对角色的改编内容产生更多包容与兴趣。 　　到了当代，嫦娥所传递的内容也更加丰富，毕竟如今“上九天揽月”并非遥不可及的梦想，我国探月工程就以“嫦娥”命名。文娱内容领域，所有人都可以兼顾文化生产者和消费者的双重身份，于是嫦娥的“戏说”改编数不胜数。 　　清代蒲松龄都已经让嫦娥和狐女共事一夫了，现代一些网络小说里主角和嫦娥谈谈恋爱，好像也不算“大逆不道”。 　　不过在感情线这块儿，还是电视剧更为专业。且不提“后羿×嫦娥”这类民间公认配对，ACGx便曾嗑到过嫦娥配杨戬、后羿搭精卫，给本人奉行混乱中立的CP乱嗑主义打好了坚实基础。 　　不止如此，《英雄联盟》的皎月女神黛安娜拥有一款名为“广寒仙子 嫦娥”的皮肤，《王者荣耀》中英雄嫦娥的定位为法坦，《非人学园》里的嫦娥是抱着兔子玩偶的困倦少女……游戏里的嫦娥，更多遵从该载体的特色，从视觉、设定上展现嫦娥的不同个性特征。 　　嫦娥还可以在《星游记》里当反派炼丹师，在《非人哉》里当“玉兔总管”小玉的美丽迷糊上级，或者在梦工厂动画电影《飞奔去月球》中等待后羿等到日渐疯狂，以及在国产动画电影《奔月》里挑大梁，参加上古宇航员选拔。就与现下我们看到的不同版本的大圣、哪吒、白蛇一样，新的嫦娥们也具备浓厚的现代色彩。 　　纵观中国神话的发展，会发现各类故事，都将随时代的进步而不断衍变，有的融入政治色彩、宗教信仰，有的由民间口口相传，因文人墨客的作品代代传播，而今的创作者也可以从不同是视角去解读一个神话形象。究其原因，一来因为中国古代神话属于公共版权，题材内容不容易产生纠纷，二来则是大众知名度足够高，新编总能引发关注。 　　嫦娥正是一个极具吸引力的再创作对象，她的故事聚集了人生的抉择、女性形象的美感、对天空的想象，抓住某一个侧重点加以挖掘，总容易让人收获新的认知。就好像如今《黑神话：悟空》玩家对猪八戒、紫珠儿身份的深度剖析，还有对《西游记》里嫦娥的再度讨论那样，不知不觉便令“不知何时时候能用上的知识”突然增加了。